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生下男孩子称为“弄璋之喜 ”，而把生下女孩子称为“弄瓦之喜” 。
璋 、瓦之称，最早见于《诗经·小雅·斯干》 。这是一首祝贺贵族兴修宫室的颂诗 ，诗中有两段分别写道：
乃生男子 ，载寝之床，载衣之裳 ，载弄之璋。其泣喤喤 ，朱芾斯皇，室家君王。
乃生女子 ，载寝之地 ，载衣之裼，载弄之瓦 。无非无仪 ，唯酒食是议 ，无父母诒罹 。
前一段是说，盖好了这栋新的宫室 ，如果生下男孩要给他睡在床上 ，穿着衣裳，给他玉璋玩弄。听他那响亮的哭声，将来一定有出息 ，地位尊贵 。起码是诸侯 ，说不定还能穿上天子辉煌之服（朱芾，有谓天子之服） 。
后一段则说 ，盖好了这栋新的宫室 ，如果生下女孩，就让她躺在地上 ，裹着襁褓 ，玩着陶纺轮。这女孩长大后是一个干家务的好能手，既不让父母生气 ，又善事夫家 ，被人赞许为从不惹是非的贤妻良母（无非，既无违 ，能够顺从贴服；无仪 ，即做事不会出格） 。
扩展资料：
“弄璋、弄瓦”的趣闻
1、绍兴岑郡侯的夫人正怀着身孕，一天，郡侯出行 ，有一人来不及闪避 ，挡了道，被绑到府内 。岑郡侯问他道：“你是干什么的？ ”那人答：“算命的。 ”郡侯说：“我的夫人有了身孕 ，请你看看 ，弄璋乎，弄瓦乎？”（ 是生男孩还是生女孩）
那人不明白“弄璋弄瓦 ”指的是什么 ，便随口说道：“璋也要弄 ，瓦也要弄 。 ” 郡侯 听了，认为他是信口胡说 ，狠狠骂了算命的一顿 。可是没多久 ，郡侯夫人果然生下一男一女双胞胎，算卦的因此名声大振 ，被誉为“神算”。
2 、有一次 ，李林甫的小舅子太常寺少卿姜度喜得贵子，李林甫即兴手书庆贺曰：“闻有弄獐之庆 ” 。恰值这天来宾贺客满堂，大家一看不禁掩口哑然而笑 ，但因为是当朝宰相的“墨宝 ” ，在场的来宾是不敢公开大笑的 。
不学无术的李林甫本想要在大庭广众之前卖弄一下斯文，却不料将“弄璋”误写成了“ 弄獐 ”。而这“獐“却原本是一种山林野兽 ，按照他的贺词 ，意谓“祝贺你们家生了一个小獐子（野兽）。 ”因此，来宾焉有不笑之理！
而这原本也是当时封建社会上私塾的小小蒙童都懂的知识 ，根本不算什么生僻之典 ，而贵为泱泱大唐帝国宰相的李林甫却居然给弄错了，真是贻笑大方 。对于这个有趣的史实 ，宋代大文豪苏东坡曾在其所作的《贺陈述古弟章生子》诗中写道：“甚欲去为汤饼客 ，唯愁错写弄麞书 。”
3 、在宋代，还流传着一则文人学士关于“弄瓦 ”的“打油诗 ”。刘骥是苏洵的友人 。苏洵26岁时 ，其妻生第二胎女儿 ，邀请刘骥赴宴 。刘骥醉后吟了一首“弄瓦”（生女之谓）诗：
“去岁相邀因弄瓦，
今年弄瓦又相邀。
弄去弄来还弄瓦，
令正莫非一瓦窑？”（对人妻子之敬称）
刘骥因友人之妻生第二胎女儿 ，就借机对其戏谑和调侃 ，诗中浓厚的生活情趣，足以博人一笑 。
百度百科-弄璋弄瓦
诗经这本书是中国第一部诗歌总集 ，收录了西周初年到春秋中期这段长达五百多年时间的诗歌 ，距今大约有二、三千年的历史了 。诗歌的内容大部分是当时各地的民歌，表达当时的风土民情及人民的情感。 其中有首诗翻译成现在的白话是：生了个小儿郎 ，有他炕床睡 ，有他衣裳穿，有他玉璋玩 。其中「璋」指的是美玉 ，后来人们便称生男孩为「弄璋」之喜 。 另外还有首诗则是这样的：生了个小女娃 ，有他地席睡，有他破被包 ，有他纺线瓦。这里的纺线瓦是指古代陶制的纺锤 。后来人们便因而称生女为「弄瓦」 。 我们的想法 、情感常会不知不觉从说过的话当中泄露出来 ，这里就很清楚可以看到，重男轻女这样不公平的观念已经有多久的历史了。 原文装址kids.yam/why/article/article571
从这贺人生孩子的传统称谓中可以看出，无论弄璋还是弄瓦 ，其实就是通过一些暗示 ，给自己期望的一个寄托——希望男孩成家立业 、功成名就，希望女孩贤惠通达、乖巧伶俐。 至于有些人说的 ，这是古代「男种女轻」思想的一个缩影 ，就有些上纲上线了，这里的弄璋也好 ，弄好也好 ，只不过是一种找一种直观的物品来代称新生儿性别而已，试问谁家生子不想让他扬名立万 、出类拔萃 ，生女不想她相夫教子 ，兴盛家道…… 中国文化深远，每个说法都有其蕴含的意义 。
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